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　　中新网烟台7月24日电 (王娇妮 邹常焜)24日，载有3000吨几内亚铝🔌土矿的专列在🎺山东港口烟台港启程，沿德📜龙烟铁路线一路向西，驶向内蒙古马场壕🎞，标志着“烟台港—马场壕”集装箱海铁联运班列开通。

7月24日，“烟台港—马场壕”首列铝土矿👬班列开行。张超 摄

　　该线✳路依托德龙烟铁路，在德州枢纽直😪连国家铁路网主干😓线，经京沪线、石德线等直达🎄马场壕集装站，较传统绕行蓝烟线、胶济线，全程运距减少152公里，降低企业🌗综合物流成本40%。

　　马场壕集🗝装站位于内蒙古鄂尔多斯🎭市达拉特旗，是区🎑域能源运输与物流🎌网络的重要节点，通过铁路专线💘连接西北能源🥅产地与环渤海经济🛴圈等市场。

　　面对西🌮北地区铝产业原🤦料需求量大等情况，烟🐯台港构建起公路、铁路、海运多式🗽联运的集疏运体系，将“中非铝💣土矿全程物流链”延伸至内蒙古铝🐚土矿市场，为“烟台港—马场壕”集装箱海铁联运➰班列的稳定运行奠👵定基础。

　　据悉，烟台📇港近年来建成一😖条自非洲几内亚矿山至中🔎国终端用户🐟的铝土矿全程物流链。依托该条物流🌏链，该港已构建起跨😾越山东、河北、山西、陕西、内蒙古五省区♋的海铁联运大通道，为铝土矿等🎞大宗货物提供更经济🐺高效的运输路径。(完)

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黄哲敏(重庆大学美🕑视电影学院😜影视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上😻海美术电影制片厂出品的🧤动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以🕳来迅速走红。作为奇🍮幻动画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马💌打造的首👭部长篇改编作品，上映一周时间🥗里，影片累计票房🎬突破5.74亿元，成为🕷我国影史票房最高的国🕐产二维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍以强劲的🤔势头🥎于市场与评论界持续发酵，不仅🤗稳居同档期票房前列，还在社交媒体与🈶评论市场引发了持续🍧的长尾效应。这部影片✨在延续前作成熟的“上美影”水墨美学风格的同🐇时，进一步拓展了故事🆗的世界观💜层次与叙事纵深，书写出一则兼👪具当代气息与寓言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧🚔师徒四人西天取经路过🔣浪浪山，各方势力皆觊🎎觎唐僧肉，其中便♓包括了主角小猪妖一直🗝想进入的“大王洞”。成为大王洞的妖⛩怪，也就意味着🎬能够分得一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖与蛤蟆精惹怒了🕞上层，不得已👸只能逃离浪浪山。这一过程中，小猪妖做出了🛅大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师🥜徒四人一步取得真经。他📊们先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了一支🖱西行团队，影片故事由🏤此展开。　　影片监💖制及艺术总监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故事构想实际🥏上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既非前作也非续集，而是一个拥有🐒独立设定的、与短篇平行的作🌯品。不过，两部作品所呈现🥟出的基本气质🏔是相近的，只消微微置换，我们立马🍱可以获得一则充满讽🛣刺意味的当代寓言：不论🚦底层小妖们如何努力工作，似乎永远无法⤴打破固着的阶级壁垒，这一📀壁垒不仅径直指向了“浪浪山”的复杂权⏹力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生活环🐧境似乎并不因📡个体努力得以转变，而是更加📍依靠某种天生/既有地位😐所赋予的、被普遍承认的⏳合法性证明。正如导演於水🎾在访谈中亲承：“在创作时我👐没有刻意地强调‘打工人’的概念，直到分镜做🕕出来后，才觉得这就是当代🍶职场人的生活，我才意识到大家🎙确实在这方面♿共情了。当🥟代人在职场中遇到的困难😨是普遍的困难，但在家庭、学校等🍗各个环境中可能都有类似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎💣贯穿了当前关于《浪浪山》的所有主🛥流评论。但与其在既有话🥁语中反复验证，一个更有意思☔的问题是——近年来，这一🦃指涉底层劳动者处境的流😮行标签，如🔄何从网络亚文化演变🍊为评论市场的高频词汇？又为何在当下的😩电影🦇舆论场中能够迅速引发跨年龄、跨阶层🎇的情感共振？这种转变不仅体现在🌂对某种“叙事母题”的探索，更可以从近些年电🤣影市场对“打工人”经验的持续演⛱绎中得到印证。这些😹作品在类型与风格上或许🕚各异，却在角色设定与😑情感内核上呈现出📱惊人的相似性：个体被困于🕺庞大的🌭制度与规则之中，通过一次次重复、琐🐨碎而无望的任务，试图寻找微小🔫的能动性与意义感。　　以词源看，“打工”一词最早⏬活跃于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的人”。最初主要指从🥈内地农村到沿📀海经济特区(如深圳)工厂、企业工作的农民工群体。改革开放后，这一边🐱缘职业称谓迅速北上，从而进😂入普通话语境中。上世纪90年代后，城市制造业崛起，农村人口大幅向👻城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也🎧在内地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强烈👹的地域迁徙色彩和历史语🕴境。[2]这一时期，广东、深圳等地区首🦆先出现了以进城🍆务工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成👺为改革开放语⛴境下大众文艺的崭新叙述🛩资源。步入新世纪后，随着市场经😈济深入和就业形态多样化，“打工”的含义🙋逐渐泛化。“打工者”不🤕再局限于农民工职业群体，青年群体、普通上班🎭族也开始用“打工”指代自己🏕的工作状态，这一语境下，“打工”多为❣自嘲和无奈之语，强调其工作中面临💱的艰辛、压力、困惑🔋以及对制度的不满与讽刺。而早期中文互联🎧网，如论坛、博客等社交平台，则成为这种自嘲👏文化的传播加速📆器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发布了一⌛条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病毒式地占领了中文互💚联网的热词版面，随后🏈被主流媒体收录为年👋度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传统上🏾指涉外来🐾务工群体的语义，扩张为覆盖😫办公室白领、普通工人、青年学🛷生在内的更广泛的劳动🔘者群体，形成了某🐓种集自嘲、解构、共鸣于一身的典型😄文化症候。　　将目光转向电影，在我国导演群体🦉的创作中，将城市工人群体🏁作为主角，讲述“打工者”生活的影片👚并不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角精确聚焦于🗄北漂打工人群，展现了一个大众生活于🙁此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年🚠前后一系列新闻事件为背景，再度讲述了一名底✨层青年打工仔小辉在🌠流水线生产、家庭、爱情三㊙者间游移并最终👉走向自我毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划🌽经济向市场经济转😫型中传统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外来大🔗龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制内文化🍷单位普通职工(张大磊《八月》)；面对返🥜乡困境的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父母离家、在异乡成长起来的💁“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义♐扩张后，关注都市白领🤾生存，讲述职场背后的竞争💀与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都🙎与其所处的时代语境密切相关。从计划经济🌁向市场经🥊济的制度更替，到城镇🍼化与人口流动的加速，再到互🈚联网经济崛起带来的劳动形态变革，不仅是个人命🌂运的写照，更是特定历🕝史阶段社会结构🧀转型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则逐渐与官😶方话语合流，成为😃了某种时代精神塑造的反映，典型如文牧野执导，讲述城市青🚀年打工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈可辛监制、许宏宇执导，讲述年轻人在当🌸代网络文化下返乡创业🗽的农村题材影片🍊《一点就到家》。与此前偏向揭📉示现实困境、呈现结构性压🧞迫的影像不同，这一😅时期的作品更多地承载了励志🍏叙事🙆与时代正能量的导向，强调个体通过奋斗、创新与🔃团队协作实现阶层跃升的可能性。这种⛱转向不仅契合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影像中构⭕建了一种更为温和、积极且可资借鉴、复制的成🍽功范式，从🕙而在官方话语与大众🆘情感之间架起了一座桥梁。也正是在这一时期，电影市😶场开始出现另一批和“打工人”生活高度相🥁关的影片。这类影片一般💷沿用喜剧类型，通过强设定情节，呈现个体🚴在制度洪流下的嬉笑怒骂。在最终结果上，其并没有逃出主流电👕影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具🆚体叙事内容上，则已经开始关🚲注、挖掘当下社会🐱热点，并对“打工人”这类文化标签进🍲行辛辣而🌜大胆的平铺直叙。细究其故事🔘构架，大抵可分🍢为以下三点：其一，制度化的🍫阶层再现。通常以一😀个层级分明、路径🚙封闭的组织结构空间🚢为故事的发生基础，揭示社会资源在制度⏭化选拔中的分配逻辑。其二，权力🌟秩序的荒诞性，通过喜剧、讽刺等类型手法😛夸张权力机关🕰运行的非理性逻辑与内🈹在矛盾。其三，边缘主体😔的能动书写。以底层或边👡缘角色为叙事焦点，凸显其在🆎结构性压迫🍱下的策略性抵抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然📄是一幅当今社会千🐊军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳本分，不惜用鬃📈毛擦拭锅具，却因无意间磨去锅➗上的刻字🍺引来杀身之祸，而蛤蟆精即便已被驱逐➗出浪浪山，仍🎬执意保留象征身份的“工牌”，哪怕它已😄不具备任何实际职能；无独有偶，在同🏑期上映的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使命也🦂似乎是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的🐾年代，个体反抗无异💻于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映的喜剧电影《年会不能停》以企业大裁员为背🔁景，一次阴差阳🧚错的选调竟🕰引发了一连串的职场闹剧，吊诡地揭示🚷了一套荒谬的企业☝层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职场生态🍘的讨论，讲述了一出草台🛵班子式的🏷创业闹剧。这些影片虽在题材🤭与叙事策略上各有差😹异，但无一🛌例外地借用了“打工人”这一符号，将其转化为类📝型叙事的核心意象。这些形象始🐦终承载着对打工人❗劳动处境的凝视与感知，集中🧚呈现了在特定制➰度语境下个体所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得观众倾向于将影片🐿中主人🕰公所经历的困难、考验“职场化”，赋予自我调侃与批判😍之意，如今年📩的现象级动画电影《哪吒之魔童🎂闹海》，在“人心⏸中的成见是一座大山，任你怎么努力📻都休想搬动”背后，实际上反映的😉是大众对于三😉界封神榜等👴级秩序的控诉。个中典型则是影➗片中的主要角色申🎾公豹，尽管他凭借💡着自身努力考入玉虚宫，但其出身始终不♟被主流认可，终日勤勤恳恳📷却永远无法触及十😡二金仙之位。有论者认为，昆仑十二金仙的🍗选拔机制暗含着残👘酷的出身论，“元始天🏂尊座下清一色的人族修士，即使太乙🤴真人终日醉饮误事🤮仍能获得重要法器，而勤勉修炼的🌥申公豹只因妖族身份就被😍排除👛在核心圈层之外。这种结构性歧视恰似🕘某些行业对‘双非’学历的隐形门槛，或是互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以上员工🦎的年龄歧视”。[3]同样，哪吒🔖在该片中为重塑肉身，历经🐻考验的情节也被众多网友喻为💙某种“职🥋场人的打怪升级指南”，甚至有论者以哪吒📻情节与基层🛁工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不由天’的信念逆📼势而行，最终打破偏见、守护苍生。基层工作常面临🐺资源有限、矛盾复杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类关🌪联的合法性几何仍🖥需推敲，但可以确定的🌸是，这种关于“打工人”处境📷的故事与解读并非孤立🌱事件，而是社会文化、媒介话语机制🔰与产业策略在近年✴共同变迁、相互耦合的产物。它们🛢既借助了网络语境中“打工人”符号的流行势🅾能，也反过来通过📺影像叙事不断加🎧固这一文化想象，使其成🥐为一种可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发🚕倾向于将虚构情节与自🍩身的生活🚉经验进行平行对照，更乐于在这😩种带有自嘲与批判色🌋彩的虚🚸构世界中完成情👺绪释放与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述😅其他影片相比，《浪浪山》显然要更为⚽残酷一些。直到结尾，四只小🖥妖都是没有名字的“nobody”，而我们能看到的，正如片尾的那😑行字幕，只有“每一个勇敢出✉发的自己”。这个“自己”与上林署九品监😏事李善德、阐教先锋与🍱莲花化身的哪吒不同，其几乎被剥🌳离了所有社会身份，甚至于被完全排🈹除在分配体系之外(妖怪)。这里，或许可以以布尔♏迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空五百年前💣就和如来认识，猪八戒和沙僧🗣都是天将转世，唐僧更是贵⛳为金蝉子。如是种种，并非人们惯常接触、可获得物质财富，而是被社会成员(尤🤢其是某一场域内)承认并赋予价值💡的资源。布尔迪厄强调，象征资本之所以能⏲成为有效的“资本”，在于它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过头衔、仪式和制度话语垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来🥌像是一种被授权的文😾化仪式。而在我国本🎤土文化语境下，“西天取经”的故事早已🖲家喻户晓、习焉不察。不论是师徒四🕑人作为传统意义上的“文化偶像”，还是近年来被愈🧡发🖍提及的悟空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他🍠们去取经”，而鲜有思考为什🥜么一个普通妖怪⏺不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无🌈名小妖的取经故事，天然😸地挑战了这套象征资本的垄😿断逻辑。他们没有背景关系，没有神格，但依然义无🌦反顾踏上了取经之路，这无疑是🌬影片最动人也最🚯为深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口碑，还是影片在当下⏮评论市场的火热，都汇聚到同一主🎳题之上——那些被视作“nobody”的个体所栖🕟居的精神世界：它交织着讽刺与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁着🔋理想与自我实现的微光。　　将《浪浪山》的故事置回导演自身🍐的创🆕作脉络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其🚇实可以追溯至20年前。2001年，毕业于计算🦇机专业的於♋水决心改行学习动画，并以🏡总分第一的成绩考取了👖北京电影学院动🌤画学院的第一届研究生。三年后，於水创作了🚷其首部作品《生活原来是🚢这样的》(About Live)，这是一部以动🕵画为主，混合了部分真实🚻影像的动画短💘片作品，讲述了🚍一个荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路👯边乞丐一枚硬币，最终引发了超🔣级大国之间的核战争，也阴差阳错🦎引出了乞丐本人的坎坷人生。在这部作品中，我们🐲已经可以窥见於水日后的创作底色💄：通过夸张的因果🏗链条，把个体🏐最微小的举动置于庞大的社会与国🐂际体系中，揭示了个🐗人在权力✝结构中的脆弱与无力。一方面是对“小人物”命运😝的敏锐捕捉与同情，另一方面，则是通过自我介🔸入、自嘲、媒介拼贴的方式，对看似精密运转的⏩社会机器进行大胆😎而尖锐的讽刺。　　2010年，於水创作🔘了动画短片《火红的青春》，其以建🤯国初期的一名纺织女工为主角，以一种“无产阶级的😗历史意识”，挑战了新🥙世纪我国社会文化中⛵的国际观念与风俗变迁：在相隔半个世纪后，国人再一次将个😀人生命经验😆置于世界格局与地缘政🕰治的前台(北京奥运)，而个🔛人在历史舞台😢中所获得的激情、荣誉、成就，却随着时🐂代的变迁愈发令人🗯感到陌生与遗憾。需要提及的是，旧中国的纺织工业是中📎国近代工业中最成熟、最发达的产业，其所囊括🏾的民族资本、劳动力与市场份🛒额，都在国民🎵经济的运行中起到了🚁重要的影响。而由于旧中国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国女性😻又在整个新中国纺🏊织行业建设中起到🐇了重要的作用，不论是上🏦海第十七棉纺织厂的黄🍑宝妹，还是青岛国棉📺六厂郝建秀，都🚃是个中的代表与模范。因此，对“纺织女工”这一工种😎的选择，天🌟然承载了银幕上这一个体命运的💃历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程度🍼上缺乏具体对象，略有投机之嫌，但也从侧面奠定了於水😽影片中独特的历📻史气质。　　对历🖇史的敏锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於水个⏭人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开通了🤷微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号🥂发布了首条“推文”：“否否马上要诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一次文字🛎实验，其并不是依照🖕时间顺序的平铺直🍎叙，而是从“否否”30岁的某一天开始：“11230天，晴，30岁。经常听到人们说🏙，中国人缺乏信仰。仿佛这是治愈中💄国各🐓种不良现状的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以尖锐的🎚口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们❎应该有一个最🌫基本的原则，对好的事物💴赞赏，对坏的事物批判🚦。这是最最最➗低的底线了吧？但现实中，国人🚵有很多投机者和没有原则的人……所谓的逆淘🌨汰机制产生了：投机的人步步高升，如鱼得水，有原则的🌾人处处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又分别✝以“10岁小👽女孩在电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青少📇年儿童的暴力和犯罪问😔题与“我”对年少时期💏一位同学的回忆。三篇日记均围绕“否否”这个书📬写主体展开，既像个人随感，又夹杂着虚构化叙述。当然，不变的😇依然是作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先🏐是以细腻的笔触记录到，脸盆其人“地上的雨🤣水趴下直接喝，0.5mm的自动笔🏫芯一根一根吃”，甚至在厕🤐所里尿尿的方式是“……站在厕所这一端，使劲📚的朝另一端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸盆没❣有上初中。再后来，听说他🔘在一次斗殴中被打死了”。[6]　　在相当一段🏩时间里，“否否”便以这样一种冷🗂酷而略带戏谑的形象出现🥝。也正是这样一个形象，催生了作者首部🍶连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动画系列片中，愤怒是否否的关🥀键词。因为对丑恶💒的愤怒，就是我们的正能量。”系列片的故事都围绕🀄着青年“否否”展开：胡海镇的中📕山路上缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇长便下令否否“拆东墙补西墙”；旅游路上到处封🔲路设卡，细究得知😪只是为了迎合“上级视察”；飞机起🤩飞前的客舱，客人🍈无视道德规范大声喧哗，等等，故事以否❌否为视角，展现了一💓桩桩日常生活中令公众愤Ⓜ慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一🔈解决。作者基本悬置了😃对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形🥁象与流行爽文中无🙂所不能的主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处🗃在于，作者直面了🛴社会生活中的切实问题，虽只能🦃以动画的方式固执而理🚿想地解决，但㊙毕竟留下了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於🏿水本人对彼🐑时的电影市场的观察直接有关。他🚌本人在回忆中提及，2009年起，他开始关注互联🐰网动画行业，彼时正值电🎀视动画的寒冬，电视台对电视动💄画的支🌋持力度逐年下降，收购价格暴跌，全国范围内只有“喜羊羊”系列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是⬆於水对动画市场和其个人能力🛄的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的尝试风🌾险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断地🌋给观众留下印象，培育观众基础。对于系列🍓片的原始设想，於水这样提道：“人类的基本情绪无外🎀乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都属于💞‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一😻般很少主动在网上找🎞悲剧去看，那么还剩下一个‘怒’字。似🤾乎这个字没有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基础吗…那几年微🚂博刚刚火起来不久，微博上有一🖌个主流情绪就是‘愤怒’：各种社会不公激✨起大众愤怒，如果此🛍时有一个虚拟人物能代🕘言大家惩治坏人，一定会得到强烈🔅的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前期积累，也直接诞生了可能㊗是於水评分最高🔎、最广为人知的连载🀄动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述的基本是⚫一个蝙蝠侠式的“法外狂徒”，专门处⛑理各种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并😫不像似是一个专门的内容序列，毋宁说是某🐍种个人的日常生🔓活见闻与感想集萃，包括但不限于“中秋节送礼🦗门道”“出门旅游防坑指南”“七夕终极约会秘籍”“阅兵你看🐲得够仔细吗”等放在如今也足够“标题党”的日🚖常推送式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经开始有➗意以🍟大量彼时中文互联网流行的表🚛情包、二创图片为主🏚要内容，辅🆖以少量的文字说明，并正式在其中融🌔入《禽兽超人》中“否否”的人物🛠形象作为补充。而在创作之外，於水🧣还坚持对社会热点事件进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院的不文明行为)、“纳税人👘出钱是为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问题🛶的追问、一以贯之的“愤怒”，构🙇成於水创作的现实底色。　　在这里，一个有趣的分🆑叉产生了。十年前，於水的命运🎏悄然与饺子、李🔳阳等人关联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了大国博弈与军备🚃竞赛的残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天😀才地设计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系🐱列横扫我国电影市场，成为中国影史票房冠军，后者仍然以天才的🆚创意持续➕对影片形式进行探索，最终讲述了一群热⛓血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容远🛫非是某种奥德赛📥式的英雄之旅，也不是📋对各类视觉媒介的融💗合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是这些籍🌱籍无名的个体，构成了当今社🎇会生活的切实面貌，正如其🔌本人所述：“妖怪们常被我们忽🏾视，没有具体🀄的生活和面目。我们平👳时看到的妖怪都是为非作歹📐的，但在这部电影里🚱他们也🛃挣扎在生存的困境中，碰到人类的🥘时候都非常卑微……我希🦓望大家借小猪妖看到📷生活中每一个具体的人，他们不完美，他们就和你我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史😉与话语的层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在🎍当代电影评论与大👕众舆论中持续扩🥂张的语境，其所呈🚠现的职场生态与💣制度荒诞为观众提供了强🗳烈的现实投射🥅与市场共鸣；另一方面，从导演个🍈人的创作脉络来看，於水早期作品中对“nobody”处境的敏锐捕捉🏠与持续书写，已为这一主🏪题的成熟化奠定了🛁深厚的创作基础。正是在🏉宏观的话语结构🈸与微观的创作心理的✌交织之中，《浪浪山》得以在当下📲获得广泛的文化效应与🎅产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官🗣方公众平台发布😻了最后一条推文，以“否否”的口吻对大🌵家说道：“天冷了，注意多加衣。送你💣一颗扑通扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一🛡种姿态回归了——只是背景变成了🔄一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们📢仍能看见一些悬而未决的👴问题：天🤓生平凡的小猪妖一家，又🛎怎会拥有强大到得以抵抗黄眉的神秘咒🏖语？拥有强大力量的“nobody”，还有权利代表当📎今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空🌰的四根救命毫毛为代价，部分填补🏆影片内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我们不🚮需要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到🌖生活中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申🚯公豹的困局与打工人的宿命：在封神宇宙中寻👣找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪📟吒之魔童闹海》悟🏤基层工作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独立动画🚙电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要🖲这样一路风情地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中每💅一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw. 别被割韭菜，老司机看片app手机教你🌙反向赚。 林屯村峰会：周泰现场解读影🌒视聚合推荐兴起，下载即将关闭预🚍约通道

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中新网8月20日电 据英国《卫报》19日报道，乌克兰总🔕统办公室证实，乌克兰总统泽连♿斯基此次🥃访美期间向美国总统特朗普赠🚤送了一支🙏特殊的高尔夫球杆，这支球杆的原🏝主人是在俄乌战场中受🤲伤失去一条腿的乌🏦克兰士兵科斯🐄蒂安廷·卡尔塔夫采夫。　　据报道，泽连斯🏕基向特朗普展示♿了卡尔塔夫采夫的视频。乌🥤克兰退伍军人组织“高尔夫联盟”晚🛸些时候也发布特朗普手🎎持高尔夫球杆向卡尔🎈塔夫采夫表🔁示感谢的视频。在视频中，特朗普说，“我刚刚观看了🔐你的挥杆动作，我对高🈸尔夫很了解，你的挥🥇杆动作很棒。你的国家是伟大的，我们正努力让你的🍚国家重焕生机。”图片来源：英国《卫报》报道截图　　乌克兰总统办🏦公室称，特朗普接受🌕了这份礼物，并回赠🤧了泽连斯基一把象征性的🗂白宫钥匙。　　报道称，此次互🏾动与今年2月形成鲜明对比，当时访美的泽连🙏斯基在与特朗👥普及美国副总统⚡万斯争吵后，提前离开白宫。【短剧🌘平台竞争加剧】会员计划热推新作《猫咪看片视频软件》登陆源特📊检测技术经销部，讲述老司机🌻看片app手机圈内某🈷偷拍事件的始末过程，并加入大量第一🍞人称视角拍💾摄画面，评论区讨论爆棚🚴，网友直呼“看完心跳”。中新网8月19日电 8月18日，河南省漯河🎟市临颍👲县人民政府新闻办公室发🚰布情况通报：8月17日，部分媒体在网👌上发布或转发“小🤕米汽车撞死人”相关信息，引发了相关舆情。有关情况🏧通报如下：　　2025年2月11日13时53分，王某驾驶小米🐞牌小型轿车(车内1人)沿临颍县滨👫河路由西向东行💛驶过程🌁中驶入道路左侧(北半幅)，与由东向西行驶的白🕋色本田牌小型轿车(车内6人)发生碰撞，造成4死2伤的交通事故。事故发生后，县公安局对王某💳依法进行逮捕。目前，县人👀民法院正在依法进行审理。通报截图　　针对网传“王某驾驶小🌑米轿车撞死人事件开庭🔅审理时，对方竟然🎥还开出贫困户证明”一事。经查，王🕎某为临颍县瓦店镇十里村人，在开庭前夕，王某母亲主🧡动联系该村支部书记李某，要求为🕑王某开具在村里生活🎌期间表〽现良好的证明。村支部书♈记李某碍于情面，开具😃了证明一份，该证明并💸非贫困证明，仅表述了王某🛒一贯表现及其“家庭经济一般，事故发🐁生后为赔偿受害人已倾尽全力，现家庭经济🎉困难”，并非网络传播的“贫困户”证明。同时，针对村支部书记👨李某私自开😄具证明一事，瓦店镇党委于8月17日召🈁开会议研究，村支部书记李🔝某在没有充分了解证明🥍用途的前提下，开具了💣部分内容不属于村🔈两委事务的证明，未正确履行职责，给予停职处理。　　临颍县👮政府表示，感谢大家关注监督，将依法依规🏦推进案件的处理。劳伦斯谈拍摄《115名台胞🔭浙江台州体验和合文化》时的真实感受。中新网兰州8月19日电 (记者 冯志军)甘肃省气象局19日发布消息称，甘肃省预警发布❣中心18日首次启动♑预警靶向发布，成功发布🎊甘肃陇南市🧐气象台暴雨红色预警信号，精准送达🐝指定范围用户逾4.7万人，覆盖区域包括陇🤐南市武都区多个乡镇。　　据了解，此举实现了强降💭水预报预警“提前12小时落区精🥚细至市州、提前6小时精细至县区、提前3小时精💓细至乡镇”的递进式传送，解决预警🛺信息精准投送“最后一公里”问题。　　据甘肃省气🤰象局介绍，为高质🈁量开展预警信息靶向发布，该局指导甘肃省🙋气象服务中🖲心依托国债项目建设机遇⛏，深度融合5G通信与电子围栏🕥技术，建成甘肃省“五级两圈”精准预警发🚐布体系，该体系将灾害预警🙄精度细化至👹村层级，标志着💐甘肃省气象灾害防御🚷能力实现跨越式升级。图为甘肃➰省气象防灾减灾🏙预警服务平台。(资料图)甘肃📼省气象局供图　　此次🏉建设的精准靶向发布系统攻克两📫大核心技术。一是通过电子围栏🏃技术构建动态🥤地理围栏，实时解析预警👊影响范围并💃联动全省移动通信基站，形🐅成智能感知网络；二是创新设计“五级两圈”立体化发布架构，纵向贯通省、市、县、乡镇、村五级行政单元，横向覆盖“常住人口圈”与“实时流动人员圈”。　　甘肃😝省气象局表示，该系统实现🚆全流程智能化运转，从💉预警信息解析到完🎽成全域发布形成“秒级响应链”。系统相比传统➖全域群发模式，新技术使预警信👀息接🍰收人群精准度提升，有效解决了“该收的收不到、不该收的受干扰🔠”难题。　　记者19日从🤓甘肃省水利厅获悉，今年以来，甘肃省极端短🐉时强降雨相比往年异常频繁，呈现多发、散发、且落区高度重叠📶的态势。特别是8月上旬以来，该省个别点🐶上极端暴雨过程频发，致灾性高，防御难度大。　　据气🆗象预报显示，19日至21日，甘肃自西🐿向东有明显降水天气，河西五市及甘南、临夏两州有小到中🎛雨，局部地方有大雨。(完)

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虞泳/康丁/邢端/张正光

（青岛日报／观海新闻记者 沈初）